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Sofisti

“L’Mann è la misura di tutte le cose, von denen, die sind wie sie sind und diejenigen, die nicht so sind sie nicht.”
Protagora

“All die Dinge, die Sie glauben, wahr sind oder erscheinen, unbedingt alle Dinge sind wahr und falsch.”
Protagora.
” Allerdings ... Ich werde Ihnen sagen,, und Sie sorgfältig Rede zu hören, quali sono le vie di Suche che sole sono da pensare: das eine und “Es ist” und dass es nicht möglich ist, dass es nicht, und das ist der Weg der Persuasion (infatti segue la Wahrheit); der andere, dass “es ist nicht” und dass es nicht notwendig ist, dass sowohl, und ich sage Ihnen, dass dies ein Weg, völlig unzugänglich: In der Tat kann man nicht in voller Kenntnis dessen, was nicht (Da kann man nicht), né potresti esprimerlo.… Infatti lo stesso è pensare ed sein.”
Parmenides.
Nessuna cosa avviene per Fall ma tutto secondo logos e brauchen.”
Heraklit .
“Im Anfang war das Wort
e il Verbo era presso Dio
ist Dio era il Verbo
Questi era in principio presso Dio.”
Evangelium di Giovanni

.

Wir in Griechenland, um den Wechsel fünften Jahrhundert, die Welt filosofico e culturale poggia su semplici, aber unbeweglichen Säulen:

1. C’è una corrispondenza esatta tra pensiero/Wort/Wirklichkeit;
2. C’è una legge non scritta che afferma l’esistenza delle divinità e non può sein messa in discussione;
3. Esiste una Wahrheit assoluta che bisogna scoprire, zeigen (In der Tat ursprünglich der Begriff griechisch Aletheia bedeutet nicht verbergen, zeigen).

Aus diesen Axiomen, l 'Mann non è misura di tutte le cose, aber es gibt eine letzte Wirklichkeit zu untersuchen und zu entdecken. Es ist die ultimative Realität,, im Wesentlichen, Er sollte so getroffen werden Wahrheit Absolute. Die Tatsache, dass wir nicht um sie konform ist, weil Unwissenheit (intesa come mancanza di Wissen dell 'Sein).
Trotz dieser Überzeugungen diamantene , ich Philosophie greci si trovavano di fronte due dilemmi, che provocavano un’ingente sofferenza esistenziale nello Geist greco:

1. so viele sind aus der One geboren?
2. wie kann es immer, da es im Gegensatz so stark mit der Statik der Grund dafür sein,?

In dem Gedicht über die Natur, Parmenides sostiene che la molteplicità e i mutamenti del Welt fisico sono illusori, e afferma la realtà dellSein unveränderlich. Parmenide è considerato uno dei padri della Philosophie greca. Zum ersten Mal, Er schlägt vor, einen Gedanken an mythologischen Erklärungen des Kosmos nicht mehr gegründet, sondern auf eine rationelle Methode, servendosi del principio base della Logik formale, das Prinzip der Nicht-Widerspruchs. Da questo principio segue che un’affermazione non può sein falsa e vera contemporaneamente. Mit anderen Worten, bedeutet, dass wenn eine Aussage wahr ist, ihre Negation notwendigerweise falsch sein. Durch das Prinzip der Nicht-Widerspruchs, postuliert, dass "Sein und Nicht-Sein ist nicht" und, Anwendung des Grundsatzes der Nicht-Widerspruchs, Parmenides zieht die folgenden Schlussfolgerungen zu Being:

1. Sein ist bewegungslos, denn wenn verschoben würde unterliegen werden, und so wäre jetzt, Jetzt wäre es nicht (erinnere mich an die Divergenz Heraklit, wo das Sein als eine Bewegung der Gegensatzpaare zu sehen).
2. Sein ist ein, weil es nicht zwei Wesen sein: wenn man als, was nicht unbedingt als Nicht-Sein.
3. Sein ist ewig, weil es kann eine Zeit sein, wenn es nicht mehr, oder sie ist noch nicht.
Sein ist damit erzeugt und unsterblich, poiché in Fall contrario implicherebbe il non essere: die Geburt significherebbe essere, aber nicht vor der Geburt; und das Tod significherebbe non essere, oder nur bis zu einem bestimmten Punkt.
4. Sein ist unteilbar, denn sonst wäre es die Anwesenheit von Nicht-Sein erfordern (siehe Punkt 2).
5. "Und" das gleiche denken und glauben, dass es. Für ohne ... Sie werden den Gedanken "nicht finden,

Folglich, von diesem Punkt folgt, dass, was beabsichtigt ist auch wahr,. Für das, was uns hier interessiert, siamo giunti ad una fondamentale Wahrheit: Sein und Denken zusammenfallen. Was gedacht ist so real und bestehende. Nur nicht (cioè il nichts), in der Tat, Es kann nicht gedacht werden. Das Denken kann nicht gefälscht sein, welche Engpässe sind die Sinne und subjektiven. Verwalten, um den Effekt der subjektiven Eindrücke auf Grund einzudämmen, führt dies ohne die Möglichkeit der Fehler zum Verständnis der Realität.
Die Sophisten Zweifel an der Übereinstimmung zwischen Gedanken, Wort e realtà. Protagora Besagt, dass "l 'Mann è misura di tutte le cose". Il Sophist hier ist es nicht eine universelle Maßnahme bedeuten, und gemeinsame, aber ein subjektives Maß, das im Hinblick auf das Individuum nur gültig ist,. Folglich, il singolo Mann diventa misura di ogni Wahrheit e di ogni Wert e il pensiero umano non ha accesso ad una realtà ultima oggettiva. Es ist unmöglich, die Wirklichkeit, die unter den Erscheinungen liegt weiß. Die Realität für uns ist nur die Menge der Phänomene, die unsere Erfahrungen machen. Scienziati e Philosophie non possono descrivere il Welt in modo oggettivo. Es ist nicht möglich, die Kluft zwischen den Empfindungen von verschiedenen Menschen zu heilen. Die Wahrheit è dunque un momento di soggettività e non esiste qualcosa a cui ci si deve conformare. Cade quindi il ruolo del Philosoph quale indagatore, Entdecker und die letzte Wirklichkeit. Die Wahrheit consiste nel rapporto che ogni Mann instaura di volta in volta con i fatti. Außerdem, Sie haben auch das Grundprinzip der Nicht-Widerspruch zu verweigern, Verwerfen als irrelevant.
An diesem Punkt, wie kann man die wahre Diskurs unter vielen Reden wählen?
Die Antwort der Sophisten ist, dass tatsächlich gibt es keine wahre Diskurs, aber sie sind alle wahr und falsch in der Perspektive der persönlichen Vision sind. Alle Reden (Logos) hanno pari Wert di verità sul piano ontologico, dann ist die beste Rede ist, was überzeugt mehr. Es ist Geldbuße notare che i sofisti non negano la realtà esterna, sondern nur die Unerkennbarkeit der ersten Grundsätze festgelegt. Gorgia arriverà ad esacerbare il rapporto tra la realtà e la Wissen dei principi primi sostenendo che:

Ich Sofisti ultima modifica: Tuesday,26 Juni 14:26, 2012 die nabladue
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