Nabla: "Es ist selten, dass im Fernsehen schalten. Während des Krankenhausaufenthaltes von Influenza wurden in die Versuchung gefallen, um für ein paar Stunden sehen, Zeit Das war genug, um mich schaudern ".
Marco: "Komm Mai? Sie mag es nicht, das neue Gewebe?".
Nabla: "Nein, etwas. Es war ein Dokumentarfilm ".
Marco: So? Was haben Sie so schrecklich zu sehen?".
Nabla: "Ein vergnügungssüchtigen TV-Moderatorin ragten auf einem Teppich von Leichen, raccontando la Geschichte di un carnefice, im Vergleich zu dem Attila scheint unschuldiges Kind. Die schreckliche Monster Dschingis Khan. Sein Reich, in der Zeit der maximalen Ausdehnung, Es war die größte aller Zeiten: Er ging aus der Enge Asien nach Osteuropa. Die Verlängerung nicht die gleiche Größe jener Platz haben: das Mongolenreich nur für eine kurze Periode von dauerte Zeit (von 1206 zum 1368) und es ist wegen Streitigkeiten unter den Nachfolgern zerfiel Gran Khan.

Meine Angst wurde von der Moderatorin verursacht ( Ich habe immer seine Fernsehprogramme geschätzt, Es ist einer der wenigen, die für ein breites Publikum interessant Programme tun können) oder die genaue historische Rekonstruktion, sondern von der Art, wie es war, den Täter in Frage beschrieben: Es wurde als "Mythos" beschrieben *.
Die Sache, die mich beunruhigt war, dass diese "idealen atmosphärischen Widerstand, dass" nicht damit zufrieden, zu erobern, aber er hatte Freude am Zerstören. Seine Armee hatte kein Mitleid für alle,, nur eine unstillbaren Durst nach Blut. Eine Militäraktion in der reichen und erweiterte Peking, die bereits es war erfunden eine rudimentäre, aber elegante Seismographen, in der Lage, in einem ungefähren Weg bestimmen das Epizentrum eines Erdbebens, Er verwandelte die Stadt in "einem Haufen Knochen", wie es in der Dokumentation ist gesagt worden,. In fünfzig Jahren der mongolischen Herrschaft, Chinas Bevölkerung hat 100.000.000-60.000.000 gewachsen. Praktisch, die "Mythos", nach der Eroberung die Hoheitsgebiete anderer Populationen, Er tötet Männer und Kinder und vergewaltigten Frauen! Era un Mann blutrünstig, die jede Beitrag für die Menschheit nicht geben, wenn nicht über die militärische Taktik; für einige, Quanto-pare, * Ist ein Mythos ".
Marco: "Aber die Geschichte ist historisch interpretiert werden. Zweifellos, die Zivilisation Europas zu dieser Zeit waren nicht sehr auf die ethische "entwickelt.
Nabla: Sie haben Recht, aber ich daran erinnern, dass schon viele Jahrhunderte vor dem Land hatte von Leuten umgepflügt worden Buddha ist Sokrates. Außerdem, Europa lebte eine gewisse San Francisco in der gleichen Periode, in der Dschingis Khan widmete er sich mit Hingabe an die Kunst der Grausamkeit ".
Marco: In jedem Fall der Historiker nicht moralische Urteile zu fällen, sondern nur zu beschreiben ".
Nabla: Sicher, die ma Wort "Mythos" ist ethisch neutral? Überhaupt nicht, dà un Wert positivo all’opera del personaggio leggendario. Kurzum, dies scheint wie eine Mythos männlich!".
Marco: Vielleicht, in dem Dokumentarfilm es war nicht der Blick auf die Autoren, aber es wurde betont, dass die Menschen, Mongolisch hat die mito in Dschingis Khan".
Nabla: Jawohl, dann ist es noch beunruhigender. An dieser Stelle möchte ich nicht, dass in tausend Jahren wurde eine neue deutsche Mythos geboren: un certo Adolf Hitler, großer Führer und Mann politisch, in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts, Es gelang ihm, die meisten von Europa in wenigen Jahren zu erobern ".
Marco: "Das Problem ist, dass die Menschen immer etwas zu verehren. Unter vielen Umständen, nicht importiert das Objekt der Verehrung ist eine blutrünstige: Es ist, was er dafür, dass es groß gemacht erreicht. Leider, vergessen der Preis, die andere auf den Mythos bezahlt nahm Gestalt an ».

Nabla: «Sono davvero i “miti” che fanno la Geschichte o siamo vittime degli archetipi?".
Marco: "Ich denke, wir sind Opfer von Archetypen. Im Wahrheit, sie sind die wahren Protagonisten; stellen nur eine Idee irgendwie tröstlich, dass, sind dieses, provozieren Horror, aber, wie Vergangenheit und begraben, unschädlich, weit, Ideal und, deshalb, bewundernswert ".
Nabla: «Infatti mi sono spesso meravigliato di come la Geschichte che si studia a scuola sia scritta solamente da battaglie, Krieg, tot e distruzioni, , deren Hauptfiguren sind nur die Regenten, Helden Krieg und die Reichen. Der Rest ist eine Grenze, die bis dient mächtig pro leben ihr Privileg. Stattdessen, die Geschichte è fatta di persone comuni, durch gemeinsame Menschen. Vergröberung neigt dazu, machen uns zu legen Wert auf die Ereignisse sensationellsten. Ein wenig "was passiert, wenn wir uns die Nachrichten: sind die außergewöhnlich und Grausamkeit, die die Nachrichten machen. Das Problem ist, dass wir riskieren, alles andere zu vergessen,. Ist dies, was wir wissen, zu übertragen, wir sollten uns nicht beschweren, wenn Jugendliche sind von links nach durch den Charme der Gewalt gewinnen. Die Alten, sia in Oriente che in Occidente, hatte, wie die Entwicklung bestimmter entdeckt Denken direkten Einfluß auf das Verhalten und Handeln. In tal modo, wir jungen Menschen helfen, sich zu entwickeln "Denken gewalttätig "und, Folglich, Gewalttaten. Nicht, dass man die Augen tappargli, gemerkt, aber wir sollten nicht zu errichten Statuen zu Ehren von Schurken wie Dschingis Khan. Paradoxerweise, im Idealzustand Plato Es fällt in die entgegengesetzte, nämlich die Arbeiten, die die dunklen Teile des menschlichen Seele zu offenbaren zensieren, nur Beispiele zeigen Tugend erhaben und göttlich. Offensichtlich sind die beiden Extreme nicht das darstellen, was ist die eigentliche Natur des Menschen. Sowieso, wie es in den Schriften von Philosophie Idealisten werden verstärkt nur Lichter, in der dominanten Kultur, neigen wir dazu, zu oft, um die schlimmsten Aspekte der 'betonen,sein Mensch. Kurzum, anstatt zu versuchen, die Harmonie zwischen den Elementen und dem hellen dunkel, Sie haben immer die Tendenz, die Schattenseiten zeigen. Fernsehen schauen heute (und Theatre tragischen gestern) Wir können diese Tatsache nicht leugnen,.

Für die Nachwelt beurteilen? ultima modifica: Tuesday,13 Februar 10:06, 2007 die nabladue
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