Ni siquiera los dioses luchan en contra destino.
(Pittaco) .
La destino Es una invención de las personas débiles y resignados.
Ignazio Silone .
Nuestro destino Ejerce su influencia sobre nosotros, incluso cuando todavía no hemos aprendido la naturaleza: nuestro futuro que las leyes de nuestro día.
Nietzsche .
Destino La libre albedrio?

Marco: "¿Te parece que libre albedrio o simplemente estamos agregados de átomos se ven obligados a seguir las leyes estrictas mecánico y determinista?".
Nabla: "Se me ocurre mente un mito fascinante acerca de la relación entre destino y la libre albedrio: narrado por el mito de Er Platón en el décimo libro de la República.
Er es una especie de precursor de Dante. Entró en el más allá, y regresó sin haber bebido agua del río Leteo (que de olvido).
Su de haberle otorgado a él nos diría lo que vio. La otra vida narrada por Er es "un lugar maravilloso, en el que no están lejos,
una de la otra, dos abismos de la tierra y, en perfecta dos abismos en el cielo. "Estas cuatro túneles que conducen a dos lugares diferentes, a quien, en un entorno de Dante, nos hubiera dado el nombre del cielo y el infierno. Hay dos túneles para cada sitio desde, uno de entrada de almas, y el otro a cabo. En combinación perfecta con el lugar visitado por nuestro poeta, almas son juzgadas. Sus penas se aumentan diez veces en comparación con el dolor y el sufrimiento que han causado en la Tierra. Del mismo modo, quien ha trabajado duro en buenas obras y piadosa, Se premió con la misma proporción ".
Marco: "En cualquier caso, ya que estas pocas palabras entendemos cómo Platón, a través de Er, tanto defensor libre albedrio. En efecto, juicio puede tener sentido, sólo si existe también la libre albedrio. No se puede condenar a un felino que mata a una presa para alimentarse: no tiene otra opción, es una característica que marca su código '. .

Lutero, La Esclavitud de la Voluntad, parte II (1524)

Primero Dio Todopoderoso no es sólo para el energía sino también por su acción que de otro modo sería un Dio ridículo. Segundo sabe todo y todo lo prevé, por lo tanto, no puede errar ni fallar. Si nuestro corazón y nuestra inteligencia totalmente avalan estos dos puntos, nos vemos obligados a admitir, para una consecuencia inevitable, que no fuimos creados a nuestra voluntad, sino necesitar y por lo tanto no hacemos lo que nos gusta en virtud nuestra agencia, pero lo que Dio ha previsto desde toda la eternidad y eso no sucederá conforme a su propósito y su energía infalible e inmutable.
Nota
Para Lutero, l 'hombre No tiene energía en su vida. Él es un esclavo del pecado y de sus instintos más bajos y no tienen la oportunidad de redimirse en cualquier forma. Ni fe ni entradas pueden nada. Es inútil que el 'hombre, "Con sus cortos brazos", los intentos de alcanzar Dio. Él no puede hacer que la misericordia de Dio incluso con las buenas obras: el pecado original que conduciría inevitablemente a pecar de nuevo. Todo depende de Dios, que en su omnipotencia ayuda sólo a aquellos que han decidido la eternidad (eternidad) guardar.

.
Erasmo, De libre albedrío (1524)

Supongamos, entonces, que en cierto sentido es verdad lo enseñó Wycliff y Lutero afirma, es decir, que todo lo que se nos han hecho no es el trabajo de voluntario, sino por pura necesitar, lo que hay de más inútil revelar esta paradoja ai profani? Supongamos también es cierto, de una manera, qué Agostino Él escribió en alguna parte: “Dios obra en nosotros multa y la masculino y por lo tanto paga interés en nosotros sus propias buenas acciones, así como castiga, También en nosotros, es malo”; si dejamos que circulan entre la gente que tal afirmación sería suficiente para abrir una gran puerta a un sinnúmero de impiedad mortal porque las personas tienen un solo espíritu lento, imprevisor, travieso, y potencialmente conducir a todo tipo de impiedad. Qué pecador podría argumentar, en tales condiciones, una lucha continua y duro con su carne? ¿Qué mal podría comprometerse a corregir su vida? ¿Quién podría llegar a amar con todo su corazón que Dios había creado el infierno y su fuego eterno sólo para que usted sirve a los pobres dentro de sus pecados personales, casi se complacieron al sufrimiento humano? De hecho, es de modo que la mayoría de las personas representaría la escena. Lo espíritu humano, en su mayoría, carnal, llevado a la incredulidad, inclinación al masculino, listo para maldecir lo que no hay necesidad de tirar leña al fuego.

.
Aforismos es frases libre albedrío último cambio: Tuesday,3 Junio 11:01, 2014 la nabladue
Cuota!










Enviar
Más participación botones
Compartir en Pinterest
No hay imágenes.