El artículo de Peter lector Npensieri.lo extremo sur Lei (Su) del 2013

Lei (Su) es un película del 2013 escrita y dirigida por Spike Jonze, con protagonista Joaquin Phoenix. La película En él se describe un futuro no muy lejano en el que los equipos tienen un papel destacado en vida de personas.
ROBOTS adquieren conciencia, sentimientos e inteligencia extraordinaria, incluso mayor que esas implicaciones sociales umane.Ricco de relación entre las personas y la tecnología plantea preguntas existenciales que dan lugar a diferentes interpretaciones. La humanidad tiene que responder a estas demandas si él va a terminar destruyendo las relaciones, en la ONU mundo sin sentido.

A continuación propongo, mi interpretación de la película desde un punto de vista social (no por los méritos de la obra desde el punto de vista artístico y cinematográfico).

1) Cuidado de no crear una dependencia excesiva DE DISPOSITIVOS ELECTRÓNICA.

Esto llevaría a la pérdida de contacto con la realidad: hipnotizado por nuestros dispositivos electrónico Nos separamos de vida. La tecnología está perdiendo su verdadero propósito, para ayudar a resolver los problemas actuales. Hoy en día es aún mayor como si fuera un nuevo dios. realmente debería ser como una herramienta, como un arado, un martillo, un'automobile, etc ...

2) El virtual es EN LUGAR DE VERDADERO

Nos damos cuenta de que somos hombres y mujeres para evolucionar hacia una nueva forma de la humanidad! En película existe el riesgo de que, los más ingenuos, Realmente creen que una máquina puede llegar a tener CONCIENCIA y el sentimiento (singularidad tecnológica). Confiando cada vez más en la tecnología, la responsabilidad del individuo es ser transferido a otro, l 'hombre persigue fines utilitarios, reducir al individuo a un consumista mónada! Los regímenes totalitarios del 900 enseñar que 'hombre Es un peón de maniobra, quizá listo para obtener un microchip implantado mediante la venta de su libertad a una energía que ni siquiera él sabe.

"Para los Descartes ciencia, la Matemáticas, la lógica, Pienso en lo, mientras que los animales son sólo las máquinas, lo extendida. Con el desarrollo de la maquinaria se pensó que se podía imitar las actividades de animales, más
difícil de mayores actividades intelectuales. Las cosas fueron lo opuesto: ordenadores muestran teoremas muy complejas, vencer a los maestros de ajedrez, pero no saben cómo imitar la actividad animal primaria (caña reconocer de lejos el maestro por la silueta).Tal vez un día, las máquinas demostrarán teorema Godel, pero nunca será capaz de imitar el pensamiento de Heidegger, Lacan, y muchos otros. La filosofía No me gustan los positivistas es una filosofía Mascotas, instintiva y no computacionalmente. un cierto espiritualidad encuentra espacio científico sólo en pura caso. Nos da una luz de esperanza para pensar que una cierta imprevisibilidad humano podría ser restos de un misterioso, libertad poco probable ".
(Lacan, hoy: siete conversaciones para entender Lacan – Libro de Antonio Lucci y Sergio Benvenuto)

Aquí están algunas ideas tomadas de los comentarios en la web

La película se fija en un futuro no muy lejano en el que procesar una cambio que hace época, antropológico. El interés por las nuevas tecnologías es cada vez más popular, tal vez en un intento de responder a la pregunta de "hombre el significado de vida y reducir el miedo a lo desconocido.
En continuidad con nuestros tiempos, el uso de las nuevas tecnologías se convierte en representante de 'espejismo dell 'hombre puede crear la inteligencia artificial con habilidades cognitivas y emocionales perfectos.
Adaptado de:http://www.spiweb.it/recensioni-cinema/5614-her

Jonze le gusta mostrarnos la humanidad (somos) Ahora la intención de hablar a solas con los dispositivos tecnológicos, los hombres y las mujeres que tocan el uno al otro, mientras están ocupados hablando con un "más mundo", humano o puramente tecnología que es. Así es "La tecnología rediseña las fronteras entre la intimidad y la soledad", sólo porque somos incapaces de construir relaciones duraderas con los demás, "relaciones inseguro y ansioso hacia la intimidad, buscamos en la tecnología de las maneras de construir relaciones y, al mismo tiempo protegernos de ellos ". Lei es un amargo, amargo retrato de cómo nos convertimos, en la era de la reproducción mecánica de las emociones. El otro ya no es suficiente, o es simplemente "demasiado". Como si "amar que no tenía escape en el exceso de información y comunicaciones en el que vivimos constantemente.
Adaptado de : http://www.sentieriselvaggi.it/in-e-out-in-lei-di-spike-jonze/
en la final, el espectador, iluminado por lo que "no se encontraron software" las palabras sacudirá el protagonista, despertará (Si alguna vez perdido) junto con él de esta soñar agridulce d 'amar y tomar nota de la pérdida de los límites entre lo que es real y lo que es sólo un software en el que ha llegado el protagonista, en un momento histórico en el que son más recursos para desarrollar un gastos de automóvil, en lugar de alimentar a un 'evolución más profunda, lo que permite a los jugadores nos hacen conscientes y en experiencia (en realidad experimentaron) con la otra.
Adaptado de: http://www.stateofmind.it/2014/04/her-spike-jonze/

LeiSu – (Película 2013) último cambio: Sunday,30 Octubre 12:25, 2016 la lettoridinpensieri lettoridinpensieri
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