"Se me ocurre mente un mito fascinante acerca de la relación entre destino y la libre albedrio: la mito de Er narrato da Platón nel decimo libro della Repubblica».

"Bonito! Però non mi ricordo nei dettagli qual’era la historia narrata».

"Er es una especie de precursor de Dante. Entró en el más allá, y regresó sin haber bebido agua del río Leteo (que de olvido). Los dioses le han permitido así que él nos diría lo que ha visto ".

Sí, Recuerdo algo. Vaya por delante, sin embargo, ".

"La otra vida narrada por Er es" un lugar maravilloso,en el que no están lejos, una de la otra, dos abismos de la tierra y, en perfecta dos abismos en el cielo ".
Estos cuatro túneles conducen a dos lugares diferentes, a quien, nosotros, en futuro, nos hubiera dado el nombre de Cielo y el Infierno. Son dos para cada sitio desde, uno de entrada de almas, y el otro a cabo. En combinación perfecta con el lugar visitado por nuestro Poeta, almas son juzgadas. Sus penas se aumentan diez veces en comparación con el dolor y el sufrimiento que han causado en la Tierra. Del mismo modo,quien ha trabajado duro en buenas obras y piadosa, Se premió con la misma proporción ".

Sí, Recuerdo. En cualquier caso, de aquí que ya entiende cómo Platón, a través de Er, tanto defensor libre albedrio. En efecto, juicio puede tener sentido, sólo si también hay la libre albedrio. No se puede condenar a un felino que mata a una presa para alimentarse: no tiene otra opción, es una característica que marca su código '.

Así, la filosofía platonica ha senso solo partendo dal presupposto che esista il libre albedrio. Ampliar el discurso Creo, nuestro ser uomini, tiene el mismo supuesto.
Sin libre albedrio, non c’è l’hombre, no hay vida consciente;el hecho de que pocos saben cómo averiguar, o far uso di questo multa, es otra historia".

'Ciertamente, una religión che mette l’hombre in una posizione tanto comoda, lo peligroso que es el luteranesimo. Por Lutero l 'hombre No tiene energía en su vida. Él es un esclavo del pecado y de sus instintos más bajos, y que no tiene la oportunidad de redimirse en cualquier forma. Ni fe ni entradas pueden nada. È inutile che lhombre, “con sus brazos cortos”, los intentos de alcanzar Dio. Él no puede hacer que la misericordia de Dio incluso con las buenas obras:el pecado original que conduciría inevitablemente a pecar de nuevo. Tutto dipende da Dio, que en su omnipotencia ahorra aquellos que han decidido la eternidad (eternidad) guardar. En resumen, Ellos se disuelven conceptos La gracia divina y de la libertad de elección. Durante la vida l 'hombre non può né avvicinarsi a Dio con la fe, ni puede hacer lo correcto. La doctrina Luterano Lanza el hombre en el abismo del pecado, y aunque, allo stesso tiempo, Toma distancia de una gran responsabilidad '.

«Non ho mai capito questo tipo di dottrine che non danno alcuna esperanza. Tal vez convenga. Si me mudo en pistas, e non posso cambiare nada, non sono responsabile della distruzione di tutto ciò che il treno della mia vida investe. En este sentido, non esisterebbe più né multa ni masculino, es, me parece, que el vida umana perderebbe tutto il suo valor: un ser consapevole che non è in grado di utilizzare la sua consapevolezza è un ser estremamente misero ed infelice. Estas ideas,da una parte, permitir que la justificación de las acciones perjudiciales y, otro, dar a un terreno fértil donde puede proliferar el pesimismo cósmico.
Admitiendo que el verdad
no está en el ámbito del hombre, Nunca rifugerei en tales doctrinas, preferirei cercare per tutta la vida."

"Algunos de ustedes tienen razón, ma se ci pensi multa è veramente problematico capire dove finisce la predestinación es
donde comienza libre albedrio. Si tenemos en cuenta que nacemos con un determinado código genético, en una realidad histórica determinada, en un contexto cultural específico, ambiental y la familia, la libertad Usted debe encontrar espacio en un mar de factores
determinantes externos a nosotros. Desde luego, no pretendo que los que se quejan de su condición, senza fare nada, saber
hacer buen uso de libre albedrio, Yo sólo digo que el asunto no es tan simple. Anche perché lo stesso ser depressi e de-
motivati cronici potrebbe ser frutto di caratteristiche genetiche o ereditarie come quello di essere dei grintosi e geniali
empresarios.

Libre albedrio último cambio: Saturday,14 Febrero 17:40, 2009 la nabladue
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