El principal problema de las ciencias naturales es, y que siempre ha sido, quello di allontanare le componenti psicologiche dallo sviluppo della conocimiento e di trovare un idioma perfecto. L’obiettivo ideale sarebbe quello di rendere la conocimiento, un "cálculo". Recordemos Leibniz:

Consecuentemente, quando sorgeranno controversie fra due Filosofía, ya no necesita una discusión, venir [No es] entre dos equipos. Bastará, en efecto, que se toman en los corrales de la mano, Se sientan frente a los horarios y (si por favor, su invito di un amigo) Ellos dicen el uno al otro: Calculemus! Leibniz, M. Millers. Leibniz e la lógica Simbólico. .

El intento de fundar Ciencia su un idioma lógicamente perfecto fue considerado por Frege (1848-1925), Russel(1872-1970), Ludwig Wittgenstein (1889-1951) y por el positivismo lógico.
En Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein è alla búsqueda di un’epurazione del idioma dalle componenti che non rispettano la sintassi della lógica.

wittgenstein
Foto di Ludwig Wittgenstein

El punto de partida es la identificación de la correspondencia entre la realidad de mundo y la de la lógica y idioma.
Él dice que las proposiciones lógicas son tautologías, esse non dicono nada en mundo. Che relazione ci deve ser tra un fatto (según lo establecido) y otro hecho, perché il primo possa ser simbolo del secondo?

L’enunciato deve ser “immagine” del fatto rappresentato e la proposizione è un modello della realtà, como pensamos. Estructura mundo (lógica) y la de la idioma partido: "Lo que la imagen debe tener en común con la realidad, para ser capaz de representar – correttamente o falsamente – è la forma lógica, es decir, la forma de la realidad ".

Proposiciones, por ser dotate di sentido, Deben respetar no sólo las reglas gramaticales, sino también las lógicas. La struttura lógica del fatto, Se demuestra por la estructura de la estructura de la proposición, nada, de hecho, corresponde a los objetos lógicos, solo la “forma lógica” gli corrisponde.
La lógica Se muestra por idioma, pero no se describe. Con el fin de mostrar la forma lógica, debemos situarnos con la puesta fuera de la lógica, Vale a dire, fuori dal mundo.

La verdad y la falsedad depende de la correlación entre lo que se expresa a partir de la imagen (su sentido) que es el de los bienes raices. El sentido de una proposición es la capacidad de expresar la "relación entre los objetos" , dove le funzione complesse sono funzioni di verdad delle singole componenti.
En resumen, podemos decir que la estructura de la lógica muestra que de la realidad, ma non afferma nada del mundo. Las únicas expresiones con sentido común son los que tienen una forma lógica correcta y dicen algo acerca de mundo: describir hechos atómicos, posibles estados de cosas.

Curiosamente, las diferencias de posición en la metafísica de los dos pensadores.
Por Wittgenstein la metafisica è un uso scorretto del linguaggio e la buona filosofía è quella che chiarifica la lógica de pensamientos. Declaraciones de la metafísica que no son hechos (no describir estados de cosas) ni tautológico (leyes lógicas) Estoy "no significa" por lo que "todo lo que se puede decir, hay que decir claramente, el resto debe estar en silencio ". Pero en este punto usted puede preguntarse: ¿cómo puede el Tractatus describir el uso y la estructura de idioma si todo lo que es con sentido debería ser riconducibile ad esserti fattuali?

La lenguaje que habla la lengua, nella concezione di Wittgenstein, no es un "disparate"?
Il Tractatus non può dire nada sul rapporto tra la realidad y el lenguaje, sino para mostrar y decir cómo la misma Wittgenstein, Usted debe usar su trabajo, como una escalera: subir a la cima y luego deshacerse de él (aunque uno podría preguntarse cómo una vez podemos bajado). Es la misma Wittgenstein, en la fase final de su pensamiento, Es liberado por la lógica, que se convierte en uno de los muchos juegos de lenguaje. La lógica Es uno entre los sistemas lingüísticos, pero no es la única ni la privilegiada.

La búsqueda un característica universal que realizó la la correspondencia entre la realidad, lenguaje y pensamiento, capace di ricostruire in modo perfetto la relazione tra le cose del mundo e tutte le possibili combinazioni linguistiche è stata definitivamente abbandonato con il teorema di incompletezza di Gödel: en un sistema de auto-consistente hay proposiciones lógicas verdaderas que no pueden ser probadas lógicamente. Básicamente un equipo perfecto, que podrían trabajar con la lógica de primer orden, no sería capaz de llevar a cabo todos los pasos lógica necesaria para la manifestación. Existen de los pasos del algoritmo, cuyas proposiciones se indecidible (Pueden ser ni probaron ni refutadas).
Recordemos que los teoremas de Gödel han definitivamente frustrado intento, iniciado por Frege, e poi preso in carico da Russel di fondare l’intera Matemáticas sulla logica.

Il linguaggio nella logica e nelle Ciencias humanas último cambio: Wednesday,4 Junio 19:00, 2008 la nabladue
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