Nabla: "Me gustaría retomar el diálogo en el pensamiento anterior, para pasar del científico a la tradición religiosa y espiritual. Aparte de los problemas de nuestro país, abbiamo detto che la scienza è un validissimo strumento di conocimiento, e a noi piacerebbe estendere il metodo scientifico a tutti gli ambiti del saber humano. El problema es que el método científico riguroso, uno que se basa en las matemáticas, actualmente sólo se aplica a la física. Si nos desplazamos a otras ciencias, como la biología y la medicina, aplicación del método científico basado en las matemáticas aún no es factible. Entonces de nuevo, que ni siquiera podemos concebir una utilización de este método para las llamadas ciencias humanas o espíritu.
Por otra parte, oltre il saber científico, non possiamo negare che ci sono tematiche care ed importanti per l’ser humano, che non possono ser ignorate: la justicia, el alma, ética, la vida in relazione alla muerte. El problema es que en estas áreas casi a tientas en la oscuridad. En este sentido, los antiguos pensaban que estos conceptos eran cognoscible con diferentes herramientas:

• Razón (ver Platón)
Esperienza mistica (ver Buda)
• Revelación Divina (ver profetas)

Aunque no podemos negar la validez de estos métodos de investigación, que sin embargo hemos realizado hasta la fecha, da lì ad oggi ne è passata di filosofía sotto questi ponti. Lo que más me sorprende es que muchas personas no tienen en cuenta la evolución que se ha pensado y pasiva reviven viejas ideas y obsoleta, sin ni siquiera teniendo en cuenta todo lo que había después. En resumen, atavismo es un refugio atractivo, ma lontano da un atteggiamento di búsqueda aperto e costruttivo. Especialmente en lo religioso-espiritual hay una fuerte voluntad de no mirar hacia adelante, adagiandosi sulla comoda certezza di una tradizione antica che pretende di avere il monopolio della conocimiento. Oggi è facilissimo parlare di Buda, Cristo (y haré veces) entonces me pregunto: ma chi era Gesù Cristo? Chi era Buda? Lo que era realmente su mensaje? En realidad, es uno de los textos sagrados? Debo admitir que hay partes de estos textos que - para decirlo con delicadeza - convencerme muy poco. De todos modos, es innegable que muchas páginas de estos escritos son una fuente insustituible de inspiración ".
Marco: "En cualquier caso qual era il messaggio autentico non lo sapremo mai. Pero también me pregunto dónde está la liberación que prometieron?".
Nabla: "No estoy de acuerdo en este punto. Creo que la humanidad se salva gracias a estas personas. Se non ci fossero stati i Santos, gli illuminati e Gesù Cristo, le parti oscure dell’hombre avrebbero preso il sopravvento e l’umanità si sarebbe già autodistrutta da tempo».
Marco: «Bada multa che io non sto criticando Buda, ma alcuni modi di interpretare il Budismo: quello che ha insegnato Buda realmente non lo conosceremo mai. Sólo hemos amortiguado ola, filtrada y distorsionado sus enseñanzas. De hecho - como Tú mencionaste antes – por esta razón, debemos mirar hacia el futuro. Tome el ejemplo de la antigüedad está bien, pero – en mi opinión – debemos poner algo de nosotros mismos. Prácticamente, la enseñanza debe ser aceptada como una fuente de inspiración, ma poi ragioniamo con la nostra testa e sottoponiamo le fedi al vaglio della nostra vida psichica e relazionale. Al contrario, a menudo parece la carrera "inteligente" prefieren obtener autómata, en lugar de buscar su propio camino. En lugar de aprender, preferimos copiar. En lugar de tratar a nosotros mismos, preferimos identificarnos con otras entidades. Pochi riescono veramente ad ser "creadores de su propia existencia"Es, paradójicamente, la piedra filosofal es el hecho de saber nuestra verdadera naturaleza y expresarlo plenamente. La filosofía e le religiones devono liberare, ninguna trampa. Me di cuenta que, a menudo, pasivamente absorber ideologías, sin entender qué es lo mejor para nosotros. Al final, no la doctrina que importa, ma l’hombre stesso che ha insegnato e vissuto. Non sono le parole che rendono grande un maestro, pero su comportamiento, il suo semplice ser così com’è. Esto es lo más difícil de pasar y tenemos que conformarnos con un eco desvanecido. Por desgracia, muchos de cambio esta vibración lábil con el sonido original. Entonces, volviendo a lo que dijimos en el pensamiento anterior, el problema es siempre el mismo: los escritos de los antiguos son una fuente de inspiración, no es un modelo a seguir que excluye por completo nuestra autonomía. En breve, la fe e la sapienza antica ci guidano, pero dejemos a refugiarse detrás del escudo de las doctrinas de no involucrarse realmente. Cuando miro el comportamiento absurdo, che gli operatori d’iniquità giustificano con la fe cieca in una religión, sono costretto a dare ragione a quelli che vedono nelle religiones solo un mezzo per dominare le masse o un rifugio per non vivir realmente. Quizás annichilirle es la solución '.
Nabla: "Pero se podría decir lo mismo de la ciencia. ¿Por qué no abandonarlo porque los científicos han creado las bombas atómicas? También, Hay científicos que han completado y, seguir haciendo, horribles experimentos con el fin de avanzar en el progreso científico.
Non è la religión en Sé, es la interpretación y el uso que hacemos para hacernos virtuosos o pequeña. Quiero decir, se prendiamo le scritture di qualsiasi religión troviamo tutto ed il contrario di tutto. Desafortunadamente, alcune parti della Biblia sono pregne dalla durezza del Dio ebraico pre-cristiano, che fa uso di un idioma aggressivo e minaccioso. En la misma línea, le epistole dei padri della chiesa sono un’interpretazione successiva del messaggio di Gesù Cristo. La Evangelio è molto vicino alle parole del Maestro, pero sin duda no podemos identificar totalmente con el mensaje. Incluso los discípulos más cercanos a él eran hombres, y por lo tanto sujeto a todas las trampas de la imperfección humana, De hecho, "... Jesús, torneado, disse un Pietro: "Alejarse de mí, Satanás! Tú eres un delito. Usted no tiene en mente las cosas de Dios, pero las cosas de los hombres ". Questo fu detto al principale erede della città di Dio nel mundo. Tú entiendes multa come Gesù stesso nutrisse dei dubbi sui suoi discepoli, También en los apóstoles a quienes Él ha elegido. Es seguro asumir que los representantes religiosos deben tener el derecho a hablar sobre las leyes básicas relativas a la protección de los derechos humanos, el error en la imposición de dogmas ".
Marco: "El problema es que le damos demasiada importancia al pensamiento ya las palabras. Mi sono reso conto di quanto le persone siano attaccate ai libros ed alle tradizioni dogmatiche. Il libro può ser il ponte che ci fa attraversare la vallata, pero tenemos que poner nuestras piernas. En mi opinión, no era la doctrina que ha hecho de gran inspiración divina, quanto le opere sociali che questi maestros, y sus seguidores más auténtico, Ellos han hecho. Por ejemplo, La teología cristiana es que las escrituras budistas están llenos de contradicciones. Ma c’è un fattore ha accomunato i due maestros: sia Gesù Cristo che Buddha si sono battuti per l’igualdad social, Ellos han defendido a los débiles, sin olvidar a cumplir incluso los más poderosos. Nunca tuvieron ideas preconcebidas acerca de los hombres, era solo il modo di acto delle persone che li interessava. Non volevano offrire migliaia di libros e dogmi sterili su cui discutere e litigare, il loro unico deseo era rendere gli uomini migliori! ¿Por qué no he escrito? Las reglas y los escritos deben ser, ma la religión non si esaurisce in ciò. Il pericolo del fariseismo è sempre este, pero el mismo Jesús nos amonestó para la eternidad:
"En la cátedra de Moisés se sentaron los escribas y fariseos. 3Que dices, hacer y observar, pero no lo hacen hagáis conforme a sus obras, dicen, y no hacen. 4Atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero no van a mover con un dedo. 5Antes, todas sus obras hacen para ser vistos de los hombres: ampliar sus filacterias y flecos largos; 6Ellos aman el lugar de honor en los banquetes, los mejores asientos en las sinagogas séptimo salutaciones en las plazas, come anche sentirsi chiamare maestro dalla gente. 8
...
25¡Ay de ti, escribas y fariseos, hipócritas!, Limpian el exterior del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. 26Fariseo ciego, Primero limpiar el interior del vidrio, porque ya la red por fuera!
27¡Ay de ti, escribas y fariseos, hipócritas!, Ellos son como sepulcros blanqueados: están fuera claro para la vista, pero por dentro están llenos de huesos muerto y toda inmundicia. 28Así también vosotros por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. Matteo 23,1-28 "».

Jesús último cambio: Saturday,17 Abril 16:54, 2010 la nabladue
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