Creer o no creer? ¿Qué pasa cuando esta pregunta Se coloca a un matemático?
Calculamos que utilidad podemos recibir de tener fe en Dio y nos comparamos con la calculada en caso en la que no hacemos fe. De esa manera podríamos determinar matemáticamente cuánto útiles (conviene) lo creas o no.
No es un loco haber tenido esta idea, pero el matemático,científico,filósofo Blaise Plascal.

Blaise Pascal
Retrato de Blaise Pascal

Asumir:
P (ES) = Probabilidad de que Dio hay
P (Nebraska) = Probabilidad de que Dio no existe
En (ES) = Conveniencia en creer que Dio hay
En (Nebraska) = Conveniencia en creer que Dio no existe

Supongamos que usted no tiene idea acerca de la existencia de Dios.
Podemos suponer P(ES) = P(Nebraska)= 0,5 , es decir, la probabilidad de que Dios existe es igual a la probabilidad de que Dios no existe.

Considere lugar, l 'utilidad que se deriva de las diferentes opciones. YO valores dell 'utilidad Ellos son una medida de la conveniencia de elección. La elección es, obviamente, de creer o no creer.
Básicamente creo que Dios existe, y existe,habiendo ganado vida eterno, Tengo una comodidad infinita; mientras que en todos los demás casos, siempre voy a tener una medida de 'utilidad más indicada con valores x desconocidos,y,desde.

Si usted piensa, Dios existe y tengo un 'utilidad sin fin.
Si usted piensa, y Dios no tiene un’ utilidad de valor X.
No creo, Dios existe y tengo una’ utilidad de valor y.
No creo, y Dios no tiene un’ utilidad de valor desde.

Tengo la siguiente tabla:

Dios Existe Dios No Existe
Creo Utilidades = 8 probabilidad = 1/2 de probabilidad = 1/2 = x Utilidades
No creo probabilidad = 1.2 Utilidades = y de probabilidad = 1/2 = Utilidades z

Nos descuidamos por ahora la diferencia cuantitativa entre x, y e z.
La utilidad de una decisión se define como un producto de las probabilidades para la utilidad derivada de esa decisión.

La flatulencia = P1 * U1 + P2 * U2 + ... + ...

en nuestro caso nosotros:

U1(ES) = 8, U2(ES) = X, U1 (Nebraska) = y, U2 (Nebraska) = Z
P1(ES) = P2(ES) = P2(Nebraska)= P1(Nebraska)= 1/2

La utilidad es creer:

Flatulencia (ES) = P1(ES) * U1(ES) + P2(ES) * U2(ES) = 0,5 (X + 8) = 8

La utilidad no se lo cree:

Flatulencia (Nebraska) = P1(Nebraska) * U1(Nebraska) + P2(Nebraska) * U2(Nebraska) = 0,5 (y+z)

Flatulencia (ES) Es interminable, y por lo tanto es en cualquier caso mucho mayor Utot (Nebraska).

Así que usted puede ser que piense.

Problema Teológico

Empecemos diciendo que la razón no es suficiente: solo la fe puede dar la salvación. Aunque Blaise Pascal ha puesto en marcha un razonamiento matemático, Él diseñó con motivo de sus estudios relacionados con los juegos de azar, No se entrega a una certeza tranquilizadora geométrica, pero él se lanzó a una dolorosa y vivió búsqueda Dios, no el Dios de los sabios, pero el Dios de Jesús, Jesús Cristo mismo.
El científico fue una de las principales figuras de la 'jansenista abadía de Port-Royal, donde su hermana Jacqueline había decidido llevar a cabo la vida monástico. Las principales actividades teológicas Pascal s’ enmarcado en la disputa con los jesuitas en el enlace entre la libertad y la gracia divina. Seccionales (1656 acerca de), Textos pascaliano en prosa francesa publicó anónimamente, Son el resultado de estos enfrentamientos.
Para los jesuitashombre Se puede salvarse, y mantuvo su libertad contra Dios después del pecado original: arrepentimiento es suficiente para la salvación. La voluntad no ha sido irremediablemente corrompido por el pecado original:l 'hombre Tiene la libertad de acto. A través del sacrificio de Hijo, Dios da a todos la oportunidad de ahorrar. Arrepentimiento, necesita la redención, Se puede surgir en cualquier momento, también morir vida . Podemos definir los jesuitas "progresistas", cuando trataban de conciliar demandas y presiones de humanidades con problemas teológicos tradicionales. Incluso los Padres de la Iglesia (recordar entre todos, yo Santi, Thomas y Agostino) había hecho su tiempo. No es que fuimos ignorados, pero tuvo que llevar a cabo una fusión con la cultura contemporánea.
Muy conservador, los jansenistas creían no obras cuestionables de los Padres: tenían ser aplicarse como habían sido concebidas, Sólo había entender. Su moral era rígido y no dejó demasiado margen para interpretaciones gratuitas. L 'hombre, con el pecado original, Ha perdido todo derecho,corruptos de una manera definitiva, No tiene ninguna posibilidad de sobrevivir sin la intervención de la gracia divina (recuerda mucho a S. Agostino). Sólo Dios puede elegir a quién salvar, sin el 'hombre puede permitirse el lujo de la sentencia. Así que sólo la gracia puede dirigir la voluntad a la pista. Una Gracia, una vez concedida no puede garantizar la perseverancia, y también en el derecho puede ser restada de acuerdo a la voluntad de Dios en cualquier momento (como le ocurrió a Pedro cuando negó la Maestro).
Para cerrar con una nota más ligera, hay que decir que el extremo rigor y dureza de jansenista moral, Pascal fundó una amar caritativo e incondicional para la próxima.

la apuesta Pascal último cambio: Tuesday,15 Enero 17:24, 2008 la nabladue
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