En historia de filosofía y el pensamiento, filosofías alternados que han dado lugar a un visione profetica della historia y dell 'evolución Humano, filosofías que intentan apoderarse la especificidad y particularidad de toda la existencia y de cualquier evento.
Ogni epoca storica è un mundo a sé o la historia è un susseguirsi di eventi razionali collegati da una trama, che ne determina lo svolgimento nello scorrere del tiempo?
Cada mirada en mundo Tiene un carácter de la finitud, ya que es en sí mismo un punto de vista histórico entre los muchos puntos de vista histórico, o existe Ojo absoluto de Hegel que es capaz de comprender racionalmente trazar realidad ontológica?
Recordamos que, en cada caso, Hegel no ha hecho nada para racionalizar (attraverso la dialéctico) una visione religiosa della historia, Cristiano. Anche se quello di Hegel è un Cristianismo zoppo, purgado de todos los componentes irracionales, que son, en realidad, l 'alma del messaggio di Cristo. No hay amar, No hay misericordia, no hay fe, no hay redención de los pobres, justo; en mundo de Hegel está bien, perché tutto segue una strada razionale che non può ser compresa (si no por el mismo Hegel), pero ni siquiera discutido.
Una vez fuera de las jaulas de una razón totalizante, como Hegel, que vio en diferente evolución histórica de los diferentes grados de la razón, è la fattività irrazionale e la consapevolezza della soggettività di tutti i valores storici che supportano la comprensione del mundo.
La historia si trasforma dallo espíritu storico ideale, en un conjunto de retratos, biografías y eventos, que sean necesarios o incidentales. Los grandes y sangrientas líderes, incarnazione dello espíritu universal, lasciano spazio al singolo hombre e alla singola donna, che ricominciano ad avere il proprio valor, individualidad como único e irrepetible.

Los sistemas de pensamiento que tratan de captar la realidad en su conjunto, para comprender Cada detalle, profetizar y predecir resto comportamiento individual sobre bases metafísico (como el pensamiento de Hegel). Le filosofie che potremmo definire più “humilde” e scettiche, son los que tratan de entender la singularidad de cada uno y todos los problemas experimentados; suele descansar en lógica o científica, es, en cada caso, sono frutto di un trabajo metodologico più rigoroso e concreto che non rigetta il “dato sperimentale”. Generalmente estas filosofías como el reduccionismo y la analiticidad, supuestos que son inherentemente oponen a una visión metafísica de la realidad y global (llegado la filosofía di Hegel). La filosofía analítica Se entra en detalles, es casi obsesionado, entra en los túneles que son cada vez más cerca, apretado.
Prendiamo in considerazione il caso Sócrates.
Sócrates non propone delle verdad, sino que trata de estimular las partes interesadas para refinar su encuesta, la búsqueda. Sus discursos no tienen puntos fijos, pero se adaptan a la situación, interlocutor; la validez de las proposiciones depende del contexto y, de esto, non può mai ser svincolata.
Il suo messaggio si riferisce al singolo hombre, masa no Alle; a una posición geográfica exacta, non al mundo todo; a un intervalo de tiempo específico, no la eternidad; pero, paradójicamente,, precisamente esta especificidad hace que sea eterno e inmortal.
La Sócrates “torpedine marina” sempre pronto a spazzare via le ostinate ilusiones dei saccenti, con la sua fatale ironía.
Continuamente pidió “¿Qué es eso?” (Usted es?). Él está restringiendo la otra parte en un concepto, un pensamiento. No le dejes escapar. Exigió respuestas precisas. Y la vaguedad, rispondeva ancora con la solita pregunta: “¿Qué es eso?”
Sócrates ed Hegel sono agli antipodi. Ma la filosofía ha consegnato alla storia tutte le sfumature del caso.

Y en este punto que pensamos que podríamos dividir a nuestros jugadores en equipos.
Podríamos poner Sócrates, Pascal, Russel, Lado, Leibniz ,Epicuro, Montaigne, Tocino, la primera Platón el lado de la analítica.
Hegel, Nietzsche
(un anti-metafísica falsa?), Heidegger, Aristóteles, Husserl, la filosofía medievale, il secondo Platón e gli idealisti, Por otro lado.

El principal conflicto es entre aquellos que tratan de dar una visión global de la realidad y los que investigan el evento individual, la singola experiencia. Tra chi forma un grande sistema metafisico e chi non ha una filosofía del tutto. Entre los que usan una forma de expresarse con claridad y sencillez, y los que se expresan de una manera compleja, oscuro e, en algunos casos, incluso nebulosa.
Entre escritor, e si sente inconfutabile nel suo escribir, y esos bocetos, intentos,No escribe en absoluto o aceptar conclusiones aporética.
Los límites no son tan claras, sin duda en el pensamiento convergen tanto actuales. La caso esemplare è Platón. Y en casos extremos, la filósofo consegna sempre una visione del mundo, que tan esquiva, Tiene su determinación.

Teoría o análisis de especial universal? último cambio: Thursday,26 Junio 23:26, 2008 la nabladue
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