Dante

Este pensamiento comenzará y terminará en Ulises. Nuestra cultura se inicia desde Homero y siempre vuelve. Después de darse cuenta de que la transformación ya estaba este en el estado inicial, todo lo que nace y se convierte cruces atrás su génesis. El mismo camino nos ayuda retorno a su estado original, pero con una gran diferencia: conciencia.
Dante Condenó Ulises. La condena de Ulises Estaba decidido no por lo que fue el propio Ulises, Desde el Ulises, pero que Dante podía saber. La cuestión fundamental es que Dante No sabía L 'Odisea. Homer (maestro su amada maestro), Había leído sólo unos pocos versos, informado por otros. Por lo tanto, su Ulises no es a Homer, Ulises es un interpretaciones filtrados. Claro, la imagen que Dante podría haber dibujado Ulises "dijo" que era absurda y completamente ajeno a la que dio Homer. Sin embargo carece de una fundamental: l 'Odisea es un viaje en el pecado de la redención, como es la misma Divina Comedia. Ulises, como el propio Dante, a través del bosque oscuro y logra superar los peligros de la tentación y el vicio. En sus andanzas sentir toda la tensión del 'hombre hacia búsqueda la divina y la limpieza de masculino. En mundo Homer, a pesar de que estamos en una época muy alejada de los acontecimientos de la Comedia, algunas cuestiones están muy cerca de la Odisea espíritu Dantesco: el respeto a la, la lucha contra las tentaciones de la carne, la santidad de la familia, benevolencia hacia los huéspedes. De una manera similar, la coraje y la deseo de retorno en el hogar son los remos viaje Ulises. Piense también en el paralelo entre la fidelidad de Penélope y el de Dante contra Beatrice.
La astucia de Odiseo es un arma poderosa que le permite emerger victorioso de los retos más difíciles, Sin embargo - Dante diría – No es ética: en vista de la victoria obtenida con el ingenio, lo que importa es el fin y no el medio. Aunque el poeta Homero no da juicios morales explícitos, No ignora en absoluto la conducta de 'hombre Ulises: la viaje, o mejor, el retorno es un purgatorio: Ulises engañador y narrador debe servir a los pecados cometidos. Los temibles y poderosos obstáculos que’hombre talento multifacético se reunieron en su camino Se han materializado por su propio alma en mundo hacia el exterior. Se vio obligado a cruzar la "zona d 'sombra"Para recuperar la luz interior. Ulises en sus viajes busca la redención. Y después de la redención, la repatriación es un retorno a la pureza, Es reapropiarse mismos: Es Conócete.
Ulises condenar a condenar a la humanidad. Que la humanidad que busca, que las preguntas, crecer espiritualmente, resolviendo problemas, Fighting Temptations. El viejo Ulises es ahora sabio, ha visto la vida en su esencia, Ha visto las luces y las sombras del alma humana y nunca sería dividida de Ithaca: la viaje Se llevó a cabo, ya no hay nada puede arrastrar fuera de su ciudad. Así, finalmente, Puede entregarse a compasión por su anciano padre y la "deuda amar quien tuvo el placer de Penélope ". Nos empuja aún más, cabe señalar que ni Odiseo dejó para el entusiasta guerra Trojan (quien se vio obligado a participar volviendo más potente su) ni ella quería a vagar durante años antes retorno en la patria. Él es una víctima de las circunstancias, en parte, han sido causados ​​por sus fechorías, el lado oscuro de su alma y una sed innata e irreprimible de conocimiento, pero, principalmente, Son el resultado de las fuerzas más potente su. El Ulises pellegrino, a menudo, No tiene control y es simplemente una víctima involuntaria que utiliza todo lo que la naturaleza le ha dado para mantenerse a flote en un mar tormentoso.
Aunque estamos lejos de sabiduría de Sócrates, astucia, la inteligencia y la aspiración a búsqueda de Ulises (no es ser bruto) son las sabiduría Socrático en el poder. Sócrates capaz de aceptar y transformar lo que en Ulises era sólo en la etapa embrionaria. Así, la batalla es mayor: Se mueve la tierra al cielo, la espada en el pensamiento, ingenio multiforme a sabiduría filosófica y espiritual. Pero sin ir a Ulises, no habría Sócrates, no nacer sabiduría.
La condena de Dante Es el residuo de la ceguera de la cultura medieval, indispensable para el desarrollo de nuestra civilización, pero que, por ahora, ya no pertenece.

La condena de Ulises último cambio: Tuesday,9 Enero 23:09, 2007 la nabladue
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