«Mi viene in esprit un affascinante mito sul rapporto tra il destination et le libre volonté: la mythe d'Er narrato da Platon nel decimo libro della Repubblica».

"Belle! Però non mi ricordo nei dettagli qual’era la histoire narrata».

"Er est une sorte de précurseur de Dante. Il est allé dans l'au-delà, et il est retourné sans avoir bu de l'eau du Léthé de la rivière (celle de l'oubli). Les dieux lui ont permis ainsi il nous dire ce qu'il a vu ".

Yup, Je me souviens de quelque chose. Allez-y si, ".

"La vie après la mort est racontée par Er" un endroit merveilleux,dans lequel il n'y a pas beaucoup, une de l'autre, deux gouffres à la terre et, Idéale dans les deux gouffres dans le ciel ".
Ces quatre tunnels conduisent à deux endroits différents, à qui, nous, in futuro, nous avons donné le nom de Heaven and Hell. Sont deux pour chaque site depuis, une entrée des âmes, et l'autre sur. En parfaite adéquation avec le lieu visité par notre poète, âmes sont jugés. Leurs peines sont décuplées par rapport à la douleur et la souffrance qu'ils ont causés sur Terre. De la même manière,qui a travaillé dur dans les bonnes œuvres et pieuse, Il est récompensé par la même proportion ".

Yup, Je me souviens. En tout état de cas, De là, vous comprenez déjà comment Platon, grâce à Er, à la fois défenseur libre volonté. En effet, jugement peut faire sens, seulement si il est également la libre volonté. Vous ne pouvez pas condamner un félin qui tue en proie à nourrir: il n'a pas le choix, est une caractéristique qui marque son code '.

Comme ça, la philosophie platonica ha senso solo partendo dal presupposto che esista il libre volonté. Élargir le discours que je pense, notre être hommes, a la même hypothèse.
Sans libre volonté, non c’è l’homme, il n'y a pas vie conscient;le fait que peu de gens savent comment trouver, o far uso di questo amende, est un autre histoire».

'En effet, une religion che mette l’homme in una posizione tanto comoda, Quel est le danger le luteranesimo. Par Luther l 'homme non ha alcun puissance sulla sua vie. Il est un esclave du péché et de ses instincts les plus bas, et il n'a pas une chance de racheter en aucune manière. Né la foi né le opere possono rien. È inutile che lhomme, “avec ses bras courts”, tenti di raggiungere Dio. Egli non può assicurarsi la misericordia di Dio neanche con le opere buone:le péché originel cela conduirait inévitablement à pécher à nouveau. Tutto dipende da Dio, que, dans sa toute-puissance sauve ceux qui ont décidé de l'éternité (éternité) sauver. En résumé, Ils sont dissous concepts La grâce divine et de la liberté de choix. Durante la vie l 'homme non può né avvicinarsi a Dio avec le foi, il ne peut pas faire la bonne chose. La doctrine Luthérien Il jette l'homme dans l'abîme du péché, et si, le même temps, Il enlève beaucoup de responsabilités ».

«Non ho mai capito questo tipo di dottrine che non danno alcuna espérer. Peut-être qu'il convient. Si je déménage sur les pistes, e non posso cambiare rien, non sono responsabile della distruzione di tutto ciò che il treno della mia vie investe. En ce sens,, non esisterebbe più né amende ni mâle, est, il me semble, que le vie umana perderebbe tutto il suo valeur: un être consapevole che non è in grado di utilizzare la sua consapevolezza è un être estremamente misero ed infelice. Ces idées,Il donne une partie, permettre à la justification des actions nuisibles et, autre, donner un terrain fertile où il peut proliférer le pessimisme cosmique.
En admettant que le vérité
est pas dans la portée de l'homme, Je rifugerei jamais dans de telles doctrines, preferirei cercare per tutta la vie

"Certains d'entre vous sont à droite, ma se ci pensi amende è veramente problematico capire dove finisce la prédestination est
où commence libre volonté. Si vous considérez que nous sommes nés avec un certain code génétique, dans une réalité historique donné, dans un contexte culturel spécifique, de l'environnement et de la famille, la liberté Vous devez trouver de l'espace dans une mer de facteurs
déterminants externes de nous. Je ne prétends certainement pas que ceux qui se plaignent de leur condition, senza fare rien, savoir
faire bon usage de libre volonté, Je dis seulement que la question ne soit pas si simple. Anche perché lo stesso être depressi e de-
motivati cronici potrebbe être frutto di caratteristiche genetiche o ereditarie come quello di essere dei grintosi e geniali
entrepreneurs.

Libre volonté ultima modifica: Saturday,14 Février 17:40, 2009 la nabladue
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