Approfondir avec cette pensée les crochets entourant: logique, langue est connaissance. Nous avons déjà montré que l'étude du lien entre ces aspects de la culture humaine a fait l'objet de réflexions philosophiques les plus récentes.
Commençons par dire que jusqu'à présent il n'y a pas de théorie parfaite. Dans d'autres paroles, nous avons été incapables de parvenir à un
théorie rationnelle inattaquable, complètement formulé et développé basé sur la logique.
Il primo tentativo di modellare il langue sur logique è stato fatto da Frege. Lo scopo era quello di creare un langue simbolico ideale e privo di componenti psicologiche, attraverso cui tutto potesse être espresso in maniera simbolica e dimostrato logicamente. Russel, après amère Frege, mostrandogli un errore fondamentale nel suo travail, Il vise à corriger et continuer. Après Russel stesso si arena e cerca di mettere dei cerotti a una teoria intrinsecamente problematica. Simplifier, il problema della teoria di russel è quello di basarsi sull’assunto ontologico che fa corrispondere gli oggetti della logique a quelli della realtà. Ciò riporta al monde delle idee platoniche in cui si crea una frattura tra oggetto sensibile ed idea astratta. Quelle est la correspondance entre l'objet et l'idée sensée? Nous ne savons pas et, peut-être, nous ne saurons jamais. Donc vous ne pouvez pas fonder une théorie qui prétend tout expliquer dans une logique et rigoureuse sur ce lien mystérieux.

L’allievo di Russel, Wittgenstein Il souligne que les propositions logiques ne sont pas si bien tautologie. Par Wittgenstein la langue Il se compose de trois éléments: Tautologie, les contradictions et les propositions simples. Si nous disons: «Il pleut" exprimer la possibilité d'un fait, Cette proposition est vraie si l'événement se produit, De même, si nous disons «Il ne pleut pas"; invece la proposizione “Piove o non piove” esprime tutte le possibilità ed è vera indipendentemente dal temps che fa. Cette proposition est une tautologie. Enfin, la proposition "Cette mère n'a pas d'enfants" exprime une impossibilité et donc fausse, Ceci est une étude en contradictions. Contradictions sont toujours fausses, tautologies toujours vrai. Pour Tractatus de Wittgenstein (son premier opéra) toutes les propositions logique sont des tautologies, “esse non dicono rien” poiché non si riferiscono a fatti, mais les voies express de connexion possible ou la transformation d'une phrase dans l'autre: Ils sont des opérations linguistiques qui établissent
equivalenze (ou non équivalences), dire les règles entre les expressions linguistiques sur un purement formelle. Le proposizioni della logique non dicono rien sulla realtà dei fatti, bensì vengono a mostrare le proprietà ontologiche dell’univers mediante le loro proprietà formali. À ce stade Wittgenstein continua la sua recherche:

Come si connette la logique avec la pensée?
L’immagine logique dei fatti è il pensiero.

Comment vous vous connectez vos pensées avec le langue?
La pensée est donnée expression dans son propre sous-jacente linguistica.struttura, “la matrice” del monde. De cette façon, la
vérité est la correspondance entre les propositions logiques et des états de choses, entre les faits et déclarations. D'où il suit que les seules paroles authentiques sont ceux descriptive, à savoir, celles qui ont une correspondance immédiate avec la réalité observable. La connaissance si identifica con il langue e v’è una perfetta corrispondenza (isomorphisme) entre langue et des faits (états de choses) de monde. Laissez esquisser sept points clés de cette théorie de la même Wittgenstein:

1) La monde è tutto ciò che accade;
2) Qu'est-ce qui se passe, le fait, est l'existence d'états de choses;
3) L'image logique des faits est la pensée;
4) La pensée est la proposition significative;
5) La proposizione è una funzione di vérité elle proposizioni
élémentaire;
6) La forme générale de la fonction vérité C'est:[p,X,N(X ) ];
7) Dont on ne peut parler, il faut le taire. (Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein).

Certains lecteurs seront surpris par le dernier point. Le sentiment est que, comme le langue raffigura il monde, esso esprime comunque i limiti dell’homme. Il ya des choses que vous ne pouvez pas parler et il est préférable de ne pas parler. Il en résulte que la métaphysique est de perdre le sens de. En effet, il peut faire une construction logique rigoureuse, Ils ne sont pas en mesure de vérifier la validité, comparant ce qu'ils disent avec les faits. Donc, je ne peux pas dire avec certitude l'existence d'objets métaphysiques, Cependant, je ne peux pas le nier. Pour cette raison, anche lo scetticismo viene a tomber: “D’una risposta che non si può formulare non può formularsi neppure la question. Ne existe pas l'énigme. Se una question può porsi, Vous pouvez très bien avoir une réponse. Le scepticisme est pas irréfutable, mais ouvertement insensée, si vous voulez à la question si vous ne pouvez pas demander. Perché dubbio può sussistere solo ove sussiste una question; question, que là où il ya une
répondre; répondre, que si quelque chose peut être dit. " (Wittgenstein).

Wittgenstein ultima modifica: Thursday,12 Juin 10:54, 2014 la nabladue
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