Le problème des limites de la raison et de langue è stato centrato pienamente da Côté che ha individuato le antinomie. Il a souligné l'existence de la limite des concepts, che l’homme tenterà sempre di esaminare, même si elles sont en dehors de son cognitive.

Le caractère insaisissable de ces vérité Ne poussez pas la race humaine à la renonciation à l'enquête sur ces questions. Tali domande sono insolubili poiché le risposte cercate riguardano entità che sono al di là dell’expérience est, puis, Ils font l'objet de la métaphysique (au-delà du physique). Tandis que le savoir scientifique è corroborato e validato dall’expérience, quello metafisico non può être confermato da dati sensibili. La raison en est certainement capable de formuler des théories, mais il est pas en mesure de confirmer ou de réfuter. Cela ne suffit pas pour arrêter le bipède intelligente: un besoin inné de esprit, spinge l’homme a dar vie ad una concezione metafisica della realtà. Tali ideazioni si rivelano spesso faux ed utopiche perché non hanno alcun riscontro con lexpérience. Pour cette raison, la création d'un fossé entre irréparable pensée et la réalité. Les idées transcendantes qui sont une tentative d'approfondir la physique sont:

1. l 'âme, qui coïncide avec la totalité des phénomènes interne,tout en nous-mêmes nous donne le sentiment, l 'apparence di unità e continuità;
2. la monde (o cosmo): la totalité des phénomènes externes;
3. Dio: la totalité de tous totalité et fondement de tout.

Le problème est que ces concepts sont limite, Je suis donc oui pensable, mais ils ne seront jamais connaissable. La connaissance oggettiva è possibile solo nel monde dei fenomeni, mais non
à monde des choses en elles-mêmes. Ciò che Côté ha definito noumeno rappresenta la cosa in sé, la réalité derrière l'apparence phénoménale. Il faut souligner que les concepts âme, monde, Dio, Ils sont limite des concepts, qu'il est légitime de penser à eux et à tâtons savoir, ciò nondimeno non saranno mai conoscibili né attraverso la ragione né con l’expérience: dans une tentative d'enquêter sur ces concepts, la raison tombe dans des contradictions. Les antinomies kantiennes sont des paires de revendications contraires, che non possono être dimostrate. Ceci implique qu'il est impossible de déterminer lequel d'entre eux est vrai et faux, qui est. Les deux états opposés sont appelés thèse et l'antithèse. Le antinomie principali che Côté prende in considerazione sono:

Thèse: la monde ha un inizio nel temps ed è limitato nello spazio.
Antithèse: La monde C'est infini sia nel temps que dans l'espace.

Thèse: chaque chose est composé de pièces simples.
Antithèse: ne pas exister rien di semplice, tout est compliqué.

Thèse: La causalità secondo le leggi della natura non è la sola da cui possono être derivati tutti i fenomeni del monde. Vous devez admettre causalité qui rend possible l'existence de la liberté.
Antithèse: Dans le monde il n'y a pas de liberté, mais tout se passe uniquement selon les lois de la nature.

Thèse: esiste un être necessario che è causa del mondo.
Antithèse: non esiste alcun être necessario, ni dans le monde ni hors du monde qu'il est à cause de cela.

La solution ultime des antinomies kantiennes est non seulement un défi intellectuel, rappresenterebbe lo scioglimento dei problemi più importanti dell’homme. Che cos’è la mort? Quelle est la prochaine? Il ya la liberté? La le monde est épuisé dans la matière? A partir de la solution des contradictions nous répondre à des questions difficiles, mais aussi le plus important.

Cependant, le dilemme auquel nous ne pouvons pas dissoudre. Physique plutôt que de soustraire aucun doute, alimentations: "rien la création et rien si distrugge”; et ainsi: comment peut-il qu'il y est?

Relativité et la mécanique quantique ont ouvert scénarios à la limite de la science-fiction. Le plus surprenant est que les deux théories physiques les plus importants que l'humanité ait jamais produit n'a pas encore été réconciliés. Ce ne sera qu'une question de temps?
Laisser à la postérité jugera. Bien que les problèmes actuels risolvessimo, ne se pose pas d'autre encore plus difficile? Qui ne pense pas, non ha ben chiaro l’aumento di complessità che il savoir ha avuto nel nostro secolo. Più si sa e più si è costretti a savoir. Plus vous en savez, et plus encore la nature nous confronte à des questions de plus en plus difficiles.

Les questions sans réponse sur le monde ultima modifica: Monday,30 Juin 10:04, 2014 la nabladue
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