À histoire de philosophie et la pensée, philosophies alternées qui ont conduit à un visione profetica della histoire et dell 'évolution Humain, philosophies qui tentent de saisir la spécificité et la particularité de toute existence et de tout événement.
Ogni epoca storica è un monde a sé o la histoire è un susseguirsi di eventi razionali collegati da una trama, che ne determina lo svolgimento nello scorrere del temps?
Ogni sguardo sul monde ha un carattere di finitezza, comme il est lui-même un point de vue historique, parmi les nombreux points de vue historique, ou existe Oeil absolue de Hegel qui est capable de saisir rationnellement tracer réalité ontologique?
Nous nous souvenons que, dans chaque cas, Hegel n'a rien fait pour rationaliser (attraverso la dialectique) una visione religiosa della histoire, Chrétien. Anche se quello di Hegel è un Christianisme zoppo, purgé de toutes les composantes irrationnelles, qui sont, en fait, l 'âme del messaggio di Christ. Il n'y a pas aimer, Il est sans pitié, il n'y a pas foi, il n'y a pas la rédemption des pauvres, vertueux; à monde de Hegel tout va bien, perché tutto segue una strada razionale che non può être compresa (sinon par le même Hegel), mais même pas discuté.
Une fois hors des cages d'une raison totalisante, comme Hegel, il vit dans différents évolution historique du degré différent de la raison, è la fattività irrazionale e la consapevolezza della soggettività di tutti i titres storici che supportano la comprensione del monde.
La histoire si trasforma dallo esprit storico ideale, dans un ensemble de portraits, biographies et événements, qui sont nécessaires ou accessoires. Les grands et les plus sanglantes dirigeants, incarnazione dello esprit universel, lasciano spazio al singolo homme e alla singola donna, che ricominciano ad avere il proprio valeur, individualité unique et irremplaçable.

Les systèmes de pensée qui cherchent à saisir la réalité dans son ensemble, Chaque détail de comprendre, de prophétiser et de prédire le comportement individuel reste sur des bases métaphysique (que la pensée de Hegel). Le filosofie che potremmo definire più “humble” e scettiche, sont ceux qui cherchent à comprendre le caractère unique de chaque problème rencontré; se reposent habituellement sur logique ou scientifique, est, dans chaque cas, sono frutto di un travail metodologico più rigoroso e concreto che non rigetta il “dato sperimentale”. Généralement, ces philosophies comme le réductionnisme et analyticité, des hypothèses qui sont intrinsèquement opposés à une vision métaphysique de la réalité et mondiale (La venue philosophie di Hegel). La philosophie analytique Il va dans le détail, il est presque obsédé, pénètre dans les tunnels qui sont de plus en plus étroite, serré.
Prendiamo in considerazione il cas Socrate.
Socrate non propone delle vérité, mais cherche à encourager les parties prenantes pour affiner leur enquête, la recherche. Ses discours ont pas de points fixes, mais ils adapter à la situation, interlocuteur; la validité des propositions dépend du contexte et, à partir de cette, non può mai être svincolata.
Il suo messaggio si riferisce al singolo homme, non masse alle; à une position géographique précise, non al monde ensemble; à un intervalle de temps spécifique, pas l'éternité; mais paradoxalement, justement cette spécificité rend éternel et immortel.
Un Socrate “torpedine marina” sempre pronto a spazzare via le ostinate illusions dei saccenti, avec sua fatale ironie.
Il demandait constamment “Qu'est-ce?” (Vous êtes?). Il est retenait l'autre partie sur un concept, une pensée. Ne le laissez pas échapper. Il a exigé des réponses précises. Et le flou, rispondeva ancora con la solita question: “Qu'est-ce?”
Socrate ed Hegel sono agli antipodi. De Ma philosophie ha consegnato alla storia tutte le sfumature del cas.

Et à ce stade, nous pensons que nous pourrions diviser nos joueurs en équipes.
Nous pourrions mettre Socrate, Pascal, Russel, Côté, Leibniz ,Épicure, Montaigne, Bacon, la première Platon du côté de l'analytique.
Hegel, Nietzsche
(un anti-métaphysique faux?), Heidegger, Aristote, Husserl, la philosophie medievale, il secondo Platon e gli idealisti, de l'autre côté.

Le conflit principal est entre ceux qui essaient de donner une vision globale de la réalité et ceux qui enquêtent sur l'épreuve individuelle, la singola expérience. Tra chi forma un grande sistema metafisico e chi non ha una philosophie del tutto. Parmi ceux qui utilisent un moyen de se exprimer clairement et simplement, et ceux qui se exprimer d'une manière complexe, sombre,, dans certains cas, même nébuleuse.
Parmi écrivain, e si sente inconfutabile nel suo écrire, et ces croquis, essais,Il ne pas écrire du tout ou d'accepter des conclusions aporétique.
Les frontières ne sont pas si clair, certainement dans la pensée convergent à la fois actuelle. La cas esemplare è Platon. Et dans les cas extrêmes, la philosophe consegna sempre una visione del monde, que insaisissable, Il a sa détermination.

Théorie ou analyse de particulier Universal? ultima modifica: Thursday,26 Juin 23:26, 2008 la nabladue
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