Hollywood, comme cela arrive souvent, non racconta la vérité. Derrière la représentation mythification et fascinant Wild West se trouve l'un des génocides les plus brutales que l'humanité ait jamais connu: celle de la Amérindiens.

"Là où je suis aujourd'hui la Pequot? Où sont les Narragansett, à Mochicani, i Pocanet ed altre puissant tribù del nostro popolo? Ils ont disparu avant l'avarice et de l'oppression des blancs, comme la neige avant que le soleil d'été …»
Shawnee Tecumseh – Amérindiens .

Un temps si credeva che le popolazioni indigene fossero inferiori e meno intelligente dellhomme occidentale civilizzato. Donc, nous avons trouvé une justification conquête philosophique et politique de l'Occident et de tous les endroits sur la planète habitée par des indigènes.
Dopo che lhomme occidentale ha varcato le colone d’Ercole, Ils ont suivi les événements que: l'expropriation forcée et de la colonisation de nouvelles terres par les Européens au détriment des populations locales, la naissance della brutale pratica del commercio di schiavi nelle colonie, l'extinction de nombreuses espèces animales, est, enfin, le génocide des diverses populations. Donc, quelqu'un, anche in Occidente, ha iniziato a dubitare della presunta e a-prioristica superiorità dellhomme bianco rispetto a quella dei popoli considerati ancora “Primitive”.

Au XVIIIe siècle, il est né puis mythe de la Noble Savage. À ce stade, l’idea di superiorità dellhomme bianco civilizzato viene messa in discussione e ribaltata. La mythe de la Noble Savage è basato sulla convinzione che lhomme in origine fosse un “Animaux” bon e pacifico e, seulement plus tard, Il aurait été corrompu par la société et par le progrès, devenir méchants.

Le concept de “noble sauvage” Elle remonte à une idée de l'humanité pure et claire des vices de la civilisation: l'essence naturelle de l'homme sans entraves bien social. Ce concept incarne la conviction que, sans les freins de la civilisation des hommes sont essentiellement (nature) bon e vengano corrotti dal commercio e da tutti i fardelli che la società civile impone.

Christophe Colomb, précurseur absolue du mythe, quand il a débarqué sur l'île de San Salvador sur 12 Octobre 1942, raccontò al Re e alla Regina lréunion con le popolazioni indigene in questo modo:

Questa gente è così docile e così pacifica che giuro alle Vostre Maestà che non vi è al monde una nazione migliore. Ils aiment leur prochain comme eux-mêmes, et leurs discours sont toujours attentionné et poli, et accompagné d'un sourire; et même si il est vrai qu'ils sont nus, mais leurs manières sont décente et digne d'éloges.
Christophe Colomb .

Anthony Shaftesbury, l'un des partisans du mythe du bon sauvage au XVIIIe siècle, Il a incité un écrivain en herbe “la recherche de la simplicité de manière, et que le comportement innocent, Il a été souvent connu à de simples sauvages; avant qu'ils ont été corrompus par nos entreprises”.

L'idée del “noble sauvage” è nata come un tentativo di riaffermare il valeur morale e dello stile di vie degli indigeni. Il est aussi une tentative de délégitimer les excès et les vices de la société occidentale qui, per perseguire i suoi insaziabili vœux, Il a été détruit la planète, d'autres animaux et ses compagnons.

La qualité “noble sauvage” Ils ne sont pas définies de manière absolue, mais souvent, ils comprennent:

  • En direct in armonia con la Natura
  • Naturellement empathique envers son prochain
  • Innocence
  • Incapacité de mensonge, fidélité
  • La santé physique
  • Dédain de la luxure
  • Courage moral
  • Intelligence “naturel” La sagesse innata e spontanea

La philosophe Jean-Jacques Rousseau Il était une figure centrale dans la création du mythe de noble sauvage.

"Tout est bon et laisse les mains du Créateur des choses; tout dégénère entre les mains de l'homme "
Jean-Jacques Rousseau .

Rousseau contrappone il Buon Selvaggio alla rappresentazione dell’uomo come être egoista e senza scrupoli, qui vise seulement à leur survie et le bien-être, résumé dans le dicton latin L'homme est un loup (“chaque homme est un loup pour l'homme”). La philosophe Hobbes descrive la natura umana come sostanzialmente competitiva ed egoista ed esemplifica la vie in società con la frase La guerre de tous contre tous (“la guerre di tutti contro tutti” ). Par Hobbes l’uomo è degenerato ed egoista per natura e solo con la politica e legge può être tenuto a bada il lupo interiore dell’uomo.

Amérindiens: il genocidio di un popolo sage ultima modifica: Monday,14 Décembre 09:59, 2015 la nabladue
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