Marco: "Pourquoi certaines personnes pensent que la vie est un don et d'autres le voient comme une prison?».
Nabla: «Dépenses mais la vie Il voudrait étendre à 'infini. À religions monothéiste, le substrat de tout est une Il a donné éternel, infini, ed – dans certains cas – créateur et juge de l'humanité. Il peut faire don de l'éternité. Ceci est une vision optimiste de la vie, en ce sens qu'elle permet à 'homme pour surmonter le drame existentiel de mort d'une manière positive. Sur la rive opposée, matérialistes pessimistes ne parviennent pas à se projeter dans un monde qui va au-delà du naturel. Nous parlons de la personnalité très sensible, qui comprendre et vivre le drame de l'existence dans la poussière, ma non anelano all’immortalità nello esprit. Pour ceux-ci, la vraie libération est de ne pas appartenir à monde de l'existence biologique. La vie dell 'homme Il est une prison: un être intelligente et consciente vivre sur une univers totalement matériau ne peut souffrir ".

Marco: "Vous ne pensez pas que le monde volonté être divisé en ceux qui croient en rien, et ceux qui croient en 'Infini?».
Nabla: «Non so, peut-être comme une distinction, il est un peu simpliste. Les contrastes ne sont pas si forte. Je voudrais mettre de cette façon: Infini Pour l'instant sont les deux faces de ,mêmes entités ».
Marco: Vraiment, que dites-vous! Comment peut- être?».

Nabla: "Si vous pensez à ce sujet amende Rien ne peut accueillir que le 'Infini. Ce dernier a été souvent représenté avec une (métaphysique), qui est non entité numérique, mais elle est ce qu'elle contient tous. Tout est un, réciter des philosophies d'origine ancienne. Dans paroles moins énigmatique, Il est de saisir l'unité substantielle du 'univers matériel et immatériel, connus et inconnus, mental et spirituel dans la plénitude de 'Être infini. Tout cette Tout y est relié au reste. L'ensemble du complexe comprend des événements spéciaux et ce qui est pas évidente. Lo Zéro (0), plutôt, Rien représente le. Le zéro a des propriétés métaphysiques en commun avec le zéro mathématique. En particulier, la mathématique est pas absente, autant de tort pensent. Elle représente la présence d'une absence. Quelque chose qui est, mais en même temps Il est absent. La présence paradoxale d'absence est conscient de la tourmente dans Leopardi vie dell 'homme. Cet état de l'existence est le résultat de l'angoisse qui vient dans 'homme qui a perdu Dio.

Alors que l'Un est l'Infini dans sa concrétude, Zéro donne vie le "rêver d'un 'ombre". Il est pas un cas que zéro arithmétique n'a jamais été découvert par Philosophie Grecque, aurait terrorisé. La esprit greco apollineo è l’anti-zero. Le zéro comme un certain nombre a été introduit par le mathématicien indien Brahmagupta dans le septième siècle après JC.

Il demande, il a été une découverte relativement récente de Mathématiques. Si nous pensons que les mathématiciens grecs jouaient déjà avec l'infini sans problèmes, nous pouvons supposer que pour l'acceptation de zéro nécessite une prise de conscience philosophique différente: Il est l'acceptation de tout ce que la présence de l'absence. En outre, essayez de penser à ces deux concepts, où il semble plus difficile à représenter dans esprit?».

Marco: "Je peux imaginer la somme infinie des quantités finies continue. Je pense que d'un univers qui ne finit jamais: plus l'excédent avec mon vaisseau spatial imaginaire et plus il se dilate. Certes, rien de plus difficile à représenter: Je ne peux pas, ma esprit Il faut toujours avoir un objet pour référencer ".
Nabla: "Exactement, cela est justement la difficulté. Tornandoalla oppose Un / Zero, il a été révélé ouvertement dans la philosophie de la comparaison entre le philosophie Bouddhiste et le néo-platonisme (sur lequel il est venu à la théologie catholique et chrétienne). De manière surprenante, ils commencent par les mêmes considérations. La spirale sans fin de vœux, le fait indéniable de la conscience (laquelle elle est sensiblement de reconnaissance mort et la souffrance), le contraste entre la monde illusoire et le réel, entre la nature des hommes et des femmes, entre le spiritualité et l'attachement à la nature dans vie Biologique. Seulement conversion religieuse, la sortie de la grotte, l'éveil et l'abandon de la nature peuvent conduire au dépassement de la souffrance humaine. Partir de ce moment, les chemins se séparent et vont dans des directions opposées. Dans le platonisme monde réel est divine, une métaphysique qui embrasse tout. À Bouddhisme l'unité est donné
dès l'instant. Libération est perdu dans l'instant. Nirvana est rien de plus qu'un 'expérience mystique qui mène à la réalisation de la vacuité de tous les agrégats (Dharma) du tout. La Source est le néant. Sur la rive opposée, nel platonisme, Tout est la plénitude et infini. Nulle part il est rempli par tous. En fait Bouddha Elle vient de concevoir la 'Être sous une autre forme.
Une autre façon de voir Nirvana bouddhiste est juste la réalisation de l'état mental dont nous avons parlé plus tôt: aucun objet et aucune connexion doivent être cette à esprit».

Infini ou rien? ultima modifica: Thursday,9 Octobre 11:24, 2014 la nabladue
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